王二狗的狗突然冲着村口方向狂吠时，他正蹲在祠堂后墙根下啃馒头。他抬头看了眼天，天刚亮，雾还没散尽，远处山脊像被水洇过的墨线。他没急着起身，而是把狗绳攥紧了些，盯着那辆缓缓驶入村道的黑色商务车。

车门打开，三个人穿着统一的灰蓝色制服，胸前挂着工牌，脚上是锃亮的皮鞋。其中一人手里抱着一叠纸，另一人拿着扩音器，第三个人正从后备箱取出一块折叠展板，咔嗒一声立在村口石碑旁。展板上印着几个大字：《民间技艺传承标准化白皮书》。

王二狗咬了口馒头，含糊骂了句，掏出手机点开直播。画面刚稳，他就对着镜头低声道：“来了，那帮穿皮鞋的‘专家’。”

消息在联盟群里弹出来时，罗令正站在老槐树下。残玉贴着掌心，还带着夜梦余温。他闭着眼，最后一幕梦境仍在脑中——屋檐连片，灯火未熄，有人在刻木，有人在调釉，风从山谷吹过，带起一串铜铃声。他睁开眼，手机震了。

他看了眼王二狗的直播画面，没说话，把手机塞回裤兜，转身朝祠堂走。

赵晓曼已经到了。她坐在八仙桌旁，手里拿着打印出来的宣传册，眉头微皱。纸上的术语堆叠，写着“非标技艺”“资质缺失”“传承风险”，还有一段加粗的警告：“未经认证的技艺传播，可能构成非法集会。”

“他们用的是省里某个‘非遗评估中心’的名义。”她说，“但这里的标准套用的是工业流程，根本不适用于手工传承。”

罗令在她对面坐下，把残玉轻轻放在桌上。玉面温润，没有异动。他知道，这不是赵崇俨那一套明火执仗的抢夺，而是换了一种方式——用“规范”来否定“存在”。

李国栋拄着拐从里屋出来，看了一眼宣传册，冷笑一声：“八百年来，我们靠山定火候，靠雨判干湿，靠祖辈口传心授。他们倒好，拿几张纸就想判我们不合法？”

没人接话。

罗令抬手，把宣传册推到一边。“让他们进村。”他说，“到祠堂前说话。”

王二狗的直播还在继续。镜头晃了晃，拍到那三名专家正向一位老木匠递材料，嘴里说着“国家支持”“统一认证”“补贴发放”。老木匠摇头，但没接。

中午前，专家团队在村中茶馆支起咨询台。桌上摆着登记表，标题是“技艺认证申请”。有人悄悄去问，能不能把自家手艺挂上去，领补贴。还有人嘀咕：“联盟不让卖，不让量产，是不是太死板了？”

短视频当天下午就传开了。标题写着：《青山村技艺联盟，是守护还是垄断？》。画面里剪辑了村民几句零碎的话：“学个手艺还要签承诺书？”“外人想学，还得审查？”配上低沉的背景音，像一场审判。

赵晓曼看到视频时，正在整理《师徒图谱》的备份。她没关直播，直接打开摄像头，把《文化守护承诺书》一页页拍下来，逐条解读：“第一条，不逐利；第二条，不独占；第三条，不外传核心技法。我们没拦人学，但得守住底线。”

她说完，把镜头转向墙上的《源流考》手稿：“我们的标准，不在文件编号里，而在三代人用过的刻刀上，而在烧了七十二窑才定下的釉色里。”